교회 등산선교회의 새해 첫 산행이다.
2년 가까이 등산을 해오고 있지만 한 달에 한 번 그것도 평일산행으로
참석에 제한을 받을 수 밖에 없고 아직도 겨울 산행에 겁을 내는 회원들이 많아
버스를 임대하지 않고 전철로 갈 수 있는 소요산으로 산행지를 정했다.
전철로 두 시간을 달려 소요산역에 도착한다.
소요산을 향해 조금을 걸어가자 소요산자재암(逍遙山自在庵)이라고 멋들어진 字形으로
음각된 표지석이 우리를 맞는다.
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무청(시레기)을 정성스레 엮어 매달아 겨울을 준비하는 아낙의 손길에서 우리들의 어머니를 떠올린다.
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소요산을 향한다.
평일의 소요산은 한가하다.
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일주문에서 단체 증명사진 셧터를 누른다.
예서체로 쓴 "逍遙山自在庵"이라는 현액(懸額)은 우리나라 서예계를 대표하는 원로 서예가
일중(一中) 김충현 선생의 친필이다.
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속리교 (俗離橋)를 건넌다.
지금부터는 자연속에 나를 묻고 속세를 떠나 보련다.
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왼쪽으로 원효폭포를 보며 자재암을 향해 계단을 오른다.
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자재암의 대웅전과 요사채를 지난다.
자재암은 선덕여왕 14년(AD645년)경에 원효대사가 창건하였다고 한다.
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"청산은 나를 보고 말없이 살라하고 창공은 나를 보고 티없이 살라하네.
탐욕도 벗어놓고 성냄도 벗어놓고 물같이 바람같이 살다가 가라하네."
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고드름으로 흘러내리기를 멈춰버린 청량폭포가 나에게 속삭인다.
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나한전을 뒤로하고 본격적인 산행을 시작한다.
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오늘은 모두가 소요산 일주를 목표로 한다.
제일 먼저 만나게 되는 봉우리는 하백운대다.
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우측으로는 나한대와 의상대 머리위에서 햇살이 눈부시다.
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중백운대를 거쳐 상백운대로 이어지는 능선 아래로는 잔설이 숨어있다.
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북풍한설(北風寒雪)을 이겨낸 노송이 의연하다.
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하백운대에 이른다.
정성스런 돌탑에 수많은 이들의 소망이 겹겹이 쌓여있다.
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중백운대를 오르기 직전 둘러앉아 오찬을 즐긴다.
주위에는 눈이 보이지만 이곳은 봄날의 햇볕같이 따스하다.
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능선을 따라 노송길이 이어진다.
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중백운대에 다다른다.
해발 510m이다.
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중백운대에서 정상만찬을 즐기는 다른팀을 만난다.
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상백운대를 향해 간다.
우측으로 내려서면 선녀탕으로 간다.
급경사로 위험하여 출입을 금지하고 있다.
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상백운대 정상이다.
해발 559m다.
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상백운대를 지나면서 기암과 노송이 어우러지는 칼바위 능선이 시작된다.
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나한대까지 500m의 거리임을 안내한다.
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내려선 길을 나한대를 향하여 다시 오르기 시작한다.
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나한대에 다다른다.
정상주위의 바위에 걸터앉아 간식으로 땀을 식힌다.
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오늘의 주봉(主峰) 의상대가 이젠 지척이다.
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의상대로 내려서는 길가의 노송과 기암이 눈길을 잡는다.
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의상대(587)에 안착한다.
모두들 환희에 찬 모습이다.
땀과 바꾸는 기쁨이다.
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오늘의 마지막 봉우리 공주봉으로 내려서는 능선길이다.
공주봉은 여기서 1Km 남짓한 거리다.
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마지막 봉우리를 향해서 내려선다.
관절이 안좋은 몇몇 회원들의 신음소리가 애처롭다.
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공주봉에서 뒤돌아 본 의상대와 지나온 능선들.
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공주봉이다.
정상이 꽤 넓직하다.
조망도 좋다.
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내려서면서 지나온 능선들을 둘러본다.
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일주문을 향해 계곡을 내려선다.
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제법 겨울 계곡의 분위기를 풍긴다.
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소요산 능선을 한 바퀴 돌아 내려오는데 원효폭포가 졸졸거리며 말을 걸어온다.
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따스한 잔치국수 국물과 파전으로 허기진 배를 채우고 여독을 추스려 산행을 마무리 한다.
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(2007. 1. 15. 월요일)
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